《天行健》全集-电视剧百度云【720高清国语版】下载

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其实《天行健》完整版下一句的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解天行健八句话原文，因此呢，今天小编就来为大家分享《天行健》完整版下一句的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 易经天行健君子自强不息全文
2. 君子之道天行健原文
3. 天行健八句话原文

一、易经天行健君子自强不息全文

1、《易经》象曰：天行健，君子以自强不息。

2、初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无

3、咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙

4、彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时

5、乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

6、象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾

7、乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用

8、文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君

9、子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，

10、初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①

11、世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」

12、九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸

13、行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德

14、九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠

15、信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义

16、也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

17、九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离

18、群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」

19、九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，

20、火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其

21、上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是

22、乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在

23、天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

24、乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃

25、革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。

26、乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大

27、哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天

28、君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用

29、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君

30、九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

31、九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无

32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而

33、天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？

34、亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存

35、亡，而不失其正者，其为圣人乎？

二、君子之道天行健原文

1、原文：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。

2、这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。

三、天行健八句话原文

1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

2、故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

3、有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

4、《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：

5、据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：

6、天，行矣，乾（键）。乾，健也。

7、据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:

8、地，执也，坤（川）。坤，顺也。

9、“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。

10、人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

11、天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。

12、地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

13、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

14、意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

15、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

16、诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。

17、君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。

18、厚德载物：用深厚的品德承载万物。

19、这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！

20、正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。