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剧中，这群年轻人用一桩桩充满生存气息又极具现心意真实义的大事，从环保动迁、乡风治理、乡村法治、产业兴农、科学技术兴农等方面具有活力解释“乡村振兴”的涵养，奏响许家大塘乡村振兴协奏曲。

彭夏英的农村乐开得红兴隆火

我觉得，这个角色对于刘端端来说，是一个不小的挑战。他的演技应该没啥问题，但需求超水平发挥才行。不然，观众有可能会由于他过往的角色，而产生出戏的感觉。

不论何种题材的受众，总能找到一部呼声极高的心顶好。

“600多年前，元代画家黄公望观天然山水之风景，在富春江畔创作了流传到后世名画《富春山居图》，画中春夏秋冬四季流转，韵味浑然天成，达到了天人合一的境界。”

学美术出身的导演很注意留白、意境、移步换景这些个国画的语言，在摄像方面花了很多主意，影像叙述物质流畅，也使得这部影片在洋人看来也没关系障碍。固然它显然不是一部旅游风景片，但很容易被当作是一部关于“妙美的风景”的电影，变成地方宣传的一张与人联系用的纸片，本地观众自豪地发朋友圈的最好素材。

“‘一切景语皆情语也。’《富春山居》是用如画的叙述，把一片热土的昨日、今朝和下一天紧紧贯穿。”刘志江希望，能通过本剧研究辩论意境在农村题材电视剧中的营造和独有尤其表示，寻找传统美学思想怎么样与现代影视艺术成功实现更广大宽阔、更深入的对接，也许这对提升农村题材电视剧艺术品格也是一种有好处的试验。

从这个角度来看，顾晓刚的《春江水暖》算做上是一部主旋律时期家庭剧。导演的深刻深思的线索或准许以这样猜想，他意图通过富春江边一家四兄弟夏商周人在时期大潮中的悲欢（分离）、喜怒难过的乐曲，书写富春江的平常的群众（史）诗，《春江水暖》正是那边边的第1部。也许会有人觉得它并不够“主旋律”，但是，主旋律并非仅仅等同于某种昂扬极度兴奋，它更意味着有建设意义的主流价值观——重建受到物质主义侵入国、变得薄弱的乡土伦理。从国外回来的年轻一代显然有着自己的重大责任感，这种重大责任感与“文化复兴”多少有些关系。而中年一代人也并没有被货币思维规律吞噬殆尽，传统乡土文化的“仁慈正义”或者在发挥作用的，从到现在截止这“第1部”来看，这条线索正在慢慢地展开。

《富春山居》里张笑君将饰演王启途，这回大纪律是个很非常不好惹的“狡猾的人”形象，但也有有可能是面恶心善的坚强雄厚反差感。