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在节目宣布会上，导演表示，形式感不是生存的负担，而是使我们心里头丰富完整的灵验的药灵丹。古人用二十四节气，构筑一个圆融的中国式生存世界，是时刻我们将这个世界，用视物感觉影像的方式，传交给每一个对生存的形式感、对愉快感有心里头需求的人。

与武康大楼状态一块儿改变的，还有它周边的街区。此前，大楼附近的道路沿线，各类架空电线和电线杆横七竖八，天空线被分割得杂乱承担不行。2019年前，通过近一年的架空线入地改造，曾如“蜘蛛蛛网”一样密布于大楼周围的电线，整个被收拾干净、埋入地下，大楼周边终于展现出舒朗的天空线。现在，不论耀眼晴空的天空下，或是迷离雨雾中，游人顺手照相的武康大楼都气质超群、美成大片。

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以家族伦理关系来结构故事，以亲情的演变为支点，来展示历史与时期之变，没有疑问是中国作家的一种相对便利方式，这当然可以看成孔家文化传统和丰富的农耕经验给中国叙述物质的馈赠。当伦理和亲情遭碰到革命的疾风骤雨，戏剧性的命数便落下到每个人头上。具有不同的知识环境和思维习惯的作家，会从那边边分离出不同的主题，做出不同的表示。邵丽多年来所积累的叙述物质经验，使她可以深入平时生存的内里，深入伦理关系的褶皱之中，更多地以“非历史化”的方式展开叙述物质。在邵丽的笔下，父辈是在糊涂情形中受到了革命浪潮的裹挟，而子孙辈则在世俗化浪潮中随波逐浪。在这个意义上，邵丽笔下的人物没有疑问具有相当的存在广泛性。这没有方法不重视的人的总称社会烟火，这烟火中的坚决维持与放弃、看守维护和离开，从一着手就是我们大部分数人每天都耳濡目染的景象。